Surah al-Ikhlas

Surah al-Ikhlas, diturunkan di Mekah
Surah ke 112
Ayat : 4

سُوۡرَةُ الإخلاص
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (١) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ (٤) 

Terjemahannya:

1. Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. (1) 
2.Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. (2)  
3. Dia tiada beranak dan Dia pula tidak diperanakkan (3)
4. Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya. / (4) 

 Siapa Allah
Surah ini diturunkan ketika Nabi ditanya oleh orang Musyrikin (Yahudi) tentang tuhannya. Allah SWT sendiri yang menjawabnya yang jelas menunjukkan keesaan Allah yang tidak berkongsi dengan apajua makhluk sebagaimana yang menjadi pegangan Musyrikin sebelum ini di mana orang Yahudi mengatakan Uzair ialah anak Allah sementara orang Nasrani mengatakan Isa al-Masih ialah anak Allah. Kepadanya tempat kita meminta, mengadu, mengharap dan bergantung.

Surah al-Falaq

Surah ke :   114

Jumlah ayat: 5

سُوۡرَةُ الفَلَق
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلۡعُقَدِ (٤) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥)

Terjemahannya:

Surah Al-Falaq
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Katakanlah (wahai Muhammad): Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk. (1) Dari bencana makhluk-makhluk yang Dia ciptakan. (2) Dari bahaya gelap apabila ia masuk. (3) Dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan). (4) Serta dari kejahatan orang yang dengki apabila dia melakukan dengkinya. / (5) 

Allah SWT sebaik-baik pelindung

Kehidupan manusia di dunia ini penu pancaroba. Antara ujian yang perlu dihadapi ialah menghadapi kerenah kaum sebangsanya iaitu manusia. Manusia mempunyai pelbagai gelagat. Kita bersyukur apabila berada dikalangan orang-orang yang takutkan Allah kerana mereka tidak akan melakukan kejahatan. Namun manusia yang tidak takutkan Allah SWT sentiasa berusaha untuk mencapai matlmatnya yang baik atau buruk dengan apa cara sekkalipun sama ada diredhai Allah SWT atau tidak. Oleh itu manusia seperti ini sanggup membuat kejahatan yang nyata seperti mencuri, berbohong dan sebagainya selain sanggup berkompromi dengan orang kafir mahupun makhluk seperti syaitan dan jin demi mencapai hasrat mereka. Mereka tidak mahu melihat orang lain lebih kepandaian, kekayaan dan pelbagai kelebihan lain yang dianugerahkan Allah melainkan mereka cuba untuk menghancurkannya dengan sedaya upaya mereka. Golongan seperti ini sentiasa ada dikalangan manusia. Oleh itu kita Allah SWT yang Maha Penyayang telah mengajar kita surah ini supaya kita sentiasa yakin bahawa Allah SWT tidak akan menghampakan kita bahkan melindungi kita setiap masa. Yakinilah padaNya dan amalkan surah ini serta banyakkan berserah padaNya, Dialah sebaik-baik pelindung.

Tumbuhan yang disebut dalam al-Quran 1

Delima (al-Rummaan)

Delima disebut sebanyak 3 kali di dalam al-Quran:
1. Surah al- An'aam 99

2. Surah al-An'aam 141

3. Surah al-Rahman 68

Antara khasiat buah Delima yang diketahui manusia ialah:
rujuk link ini.

Golongan Ulul Albab

Juz 4
Surah Ali Imran
ayat: 190-194

إِنَّ فِى خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّہَارِ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (١٩٠) ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمً۬ا وَقُعُودً۬ا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَڪَّرُونَ فِى خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلاً۬ سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (١٩١) رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُ ۥ‌ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ۬ (١٩٢) رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيً۬ا يُنَادِى لِلۡإِيمَـٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّا‌ۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَڪَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ (١٩٣) رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ‌ۗ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (١٩٤)

Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal. (190) (Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab Neraka. (191) Wahai Tuhan kami! Sebenarnya sesiapa yang Engkau masukkan ke dalam Neraka maka sesungguhnya Engkau telah menghinakannya dan orang-orang yang zalim tidak akan beroleh seorang penolong pun. (192) Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami telah mendengar seorang Penyeru (Rasul) yang menyeru kepada iman, katanya: Berimanlah kamu kepada Tuhan kamu, maka kami pun beriman. Wahai Tuhan kami, ampunkanlah dosa-dosa kami dan hapuskanlah daripada kami kesalahan-kesalahan kami dan matikanlah kami bersama orang-orang yang berbakti (yang banyak berbuat kebajikan). (193) Wahai Tuhan kami! Berikanlah kepada kami pahala yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui Rasul-rasulMu dan janganlah Engkau hinakan kami pada hari kiamat; sesungguhnya Engkau tidak memungkiri janji. (194)

Ulul Albab ialah golongan yang sentiasa dekat dengan Allah SWT dengan selalu mengingati Allah dalam setiap keadaan, sentiasa bergantung padaNya dengan memanjatkan doa padaNya disamping bertafakkur mengingati kehebatan Allah SWT melalui ciptaannya yang terbentang di hadapannya.

Bagaimanakah mereka mengingati Allah? Bagaimanakah zikir mereka ini? Zikir mereka ialah sebagaimana yang disebut dibawah ini:

وقال أحد العارفين: "لا اعتداد بذكر اللسان ما لم يكن ذلك من ذكر في القلب، وذكره تعالى يكون لعظمته؛ فيتولد منه الهيبة والإجلال، وتارة لقدرته فيتولد منه الخوف والخشية، وتارة لنعمته فيتولد منه الحب والشكر، وتارة لأفضاله الباهرة فيتولد منه التفكير والاعتبار؛ فحق للمؤمن أن لا ينفك أبدا عن ذكره على أحد هذه الأوجه".

Iaitu zikir lisan yang disertai oleh zikir hati. Apabila menyebut kehebatan Allah (contohnya SubhanaLlah, Ma Shaa' Allah) lalu ia merasai keagongan dan kehebatan Allah yang luarbiasa. Apabila menyebut kuasa Ilahi pula (contohnya dengan menyebut shahadah, la ilaha illa Allah) , lalu terbitlah rasa takut dan gerunnya pada Penciptanya. Manakala apabila menyebut ni'mat kurniaan Allah SWT (dengan menyebut Alhamdulillah) lalu ia merasa sayang, kasih dan cinta atas anugerah ni'mat itu dan mengucapkan sepenuh kesyukuran yang tidak terbalas. Manakala apabila menyebut kelebihan yang penuh kemegahan Allah SWT lalu dia berfikir dan mengambil pengajaran. Dengan perasaan-perasaan inilah dapat mengingati Allah SWT zahir dan batin.

Surah al-Fatihah

Juz 1
Surah al-Fatihah
ayat 1-7

Nama lain surah ini (12): Surah al-Hamd, al-Solat, Fatihah al-Kitab, Ummul Kitab, Ummul Quran, Sab' al-Mathani, al-Asas, al-Wafiah, al-Kafiah, al-Syifa'.(Qurtubi)

Ayat 1: Basmalah
Terdapat tiga pandangan ulama tentang adakah basmalah termasuk sebahagian dari surah al-Fatihah atau tidak:
a- Shafie & Hambali: Ia sebahagian daripada Fatihah.Dibaca dengan kuat sepertinya (Shafie). Dibaca perlahan (Hambali)

b- Maliki & Hanafi:Ia bukan sebahagian dari surah Fatihah atau mana-mana surah. (Ada di tengah-tengah surah al-Naml)Hanafi : Dibaca secara senyap sebelum Fatihah.

c- Abdullah Ibn al-Mubarak: Ia sebahagian dari setiap surah kecuali surah al-Baraah.

Kelebihannya menurut Imam Ali (kwj):
- Penyembuh penyakit dan membantu ubatan.
- Dampingan para mu'min. Ia sentiasa disebut-sebut.
- Pegangan orang yang mahu kembali kepada Allah dengan amal soleh.

Amalan: Ia menjadi bacaan sebelum memulakan pekerjaan.

Surah ini terkandung 2 bahagian:
Ayat 1-4: Membesarkan Allah: Pujian kepada Allah SWT sebagaimana selayaknya.
Ayat 5-7: Kerendahan manusia sebagai hamba Allah yang memerlukan pertolongan.

Kepentingan al-Fatihah:
1. Hubungan dengan Allah SWT. Allah SWT menunjukkan kepada manusia bagaimana untuk berhubungan denganNya supaya manusia boleh mengadu dan bermunajat padaNya.
2. Menjadi rukun (tiang) dalam ibadat solat. Solat tidak sah tanpa membacanya.
3.Doa utama umat Islam. Surah ini mengandungi doa yang paling diperlukan oleh manusia iaitu memohon pertolonganNya dalam setiap perkara dan mohon diberi petunjuk ke jalan yang benar supaya tidak tersasar dan dimurkai oleh Allah SWT.

Surah ini dibaca sekurang-kurangnya 17 kali setiap hari oleh seorang mu'min yang melakukan ibadat solat penuh.

sumber: Tafsir al-Munir

Pujian kepada Allah
Di dalam surah ini Allah SWT sendiri mengajar manusia dan sekalian makhluk bagaimana untuk memuji selayaknya kepada Maha Pencipta. Seorang hamba perlu membanyakkan pujian dan kesyukuran kepada penciptanya dengan segala nikmat dan kelebihan yang diberikan. Pujian ialah dengan menyebut-nyebut kebbesaran Ilahi dan bersyukur ialah dengan menunjukkan terima kasih dengan melakukan ketaatan dan ibadat dengan segala anggotanya yang termampu. Oleh itu kita dapati Nabi Muhammad SAW sebagai kekasih Allah sangat kuat melakukan ibadat dan ketaatan walaupun baginda telah pun mendapat tempat di sisi Allah SWT kerana ingin mensyukuri nikmat besar yang Allah SWT kurniakan kepada baginda.

Baca lebih lanjut beza alhamd, alsyukr, almadh disini.

`10 ni'mat anugerah Ilahi kepada orang Yahudi

Surah al-Baqarah
ayat 49-60
juz 1

Allah Swt menyebut ni'mat-ni'mat yang banyak telah dianugerahkan kepada Bani Israil yang bersabar menghadapi ujian Allah ketika dibawah pemerintahan kerajaan Firaun. Oleh itu orang Yahudi ketika Nabi Muhammad menyeru dakwah hendaklah mengingati semula ni'mat ini dengan menerima ajaran Allah melalui Nabi Muhammad SAW dan tidak menolaknya. Begitu juga orang Yahudi zaman sekarang perlu mengetahui asal-usul mereka yang telah diselamatkan dengan keimanan nenek moyang mereka dahulu. Antara ni'matnya ialah:

1. Diselamatkan daripada Firaun dan konco-konconya yang telah menzalimi orang Yahudi dengan menyembelih anak lelaki kaum Yahudi dan mengaibkan kaum perempuannya semata-mata kerana mereka dianggap sebagai kelas kedua yang hina dan dikerah bekerja bagaikan hamba. Tambahan pula setelah Firaun mendapat mimpi api yang datang dari rumah Bani Israil membakarinya. Para ahli nujum memberi tafsiran bahawa kerajaan Firaun akan tumbang di tangan salah seorang anak Bani Israil.

2. Bani Israil terelamat ketika melalui jalan Laut Merah yang terbuka dengan mukjizat yang dianugerahkan Allah kepada Nabi Musa AS, sedangkan tentera-tentera Firaun yang mengikuti dari belakang mereka tenggelam semuanya di dalam laut.

3. Allah SWT menerima taubat Bani Israil yang telah menyekutukan Allah dengan menyembah sapi semasa ketiadaan Nabi Musa. Ini dengan sifat Allah SWT yang Maha menerima taubat hambaNya yang bersungguh-sungguh memohon dan ingin kembali kepadaNya.

4. Anugerah kitab Taurat kepada Bani Israil merupakan ni'mat yang perlu disyukuri kerana ia menjadi panduan kepada mereka untuk membezakan antara yang hak dan batil. Dengan kitab ini mereka dapat mendekati Tuhan mereka dengan benar.

5. Membersihkan dosa Bani Israil daripada saki-baki yang engkar melalui pertempuran yang termaktub dalam perundangan mereka. Bani Israil mu'min dikehendaki membunuh mereka yang berdosa di dalam gempulan awan hitam yang dihantar oleh Allah SWT supaya mereka tidak dapat melihat siapa yang mereka bunuh atau merasa belas kasihan ke atas mereka daripada terbit matahari hingga akhir waktu dhuha. Seramai 70,000 dibunuh. Setelah itu Nabi Musa dan Harun telah tunduk berdoa kepada Allah SWT supaya diampunkan kaumnya. Lalu Allah menerima taubat Bani Israil dan mengampunkan mereka yang terbunuh dan yang masih hidup dengan memberi rezeki kepada mereka.

6. Bani Israil dihidupkan semula selepas mereka mati dipanah petir.Ini terjadi sewaktu 70 orang Yahudi terpilih pergi mengikuti Nabi Musa ke Tur Saina untuk memohon keuzuran daripada penyembah sapi. Di dalam perjalanan itu ada antara mereka berkata kepada Nabi Musa, kami tidak akan percaya kepada Allah dan kitabNyasehingga kami melihat sendiri Allah SWT tanpa sebarang perantaraan. Mereka mati serta-merta terbakar dari panahan api neraka menunjukkan kemurkaan Allah SWT. Mereka yang hidup melihat kejadian ini di hadapan mereka, mayat bergelimpangan selama sehari semalaman, kemudian Allah SWT bangkitkan semula mereka dengan rahmatNya supaya mereka menjadi manusia yang bersyukur dan mempercayai utusan Allah SWT. Ada juga ahli tafsir yang menafsir secara kias iaitu hidup semula bermaksud anak keturunan Bani Israil diberi hidup dalam nikmat Ilahi.

7. Allah SWT juga telah melindungi mereka sewaktu dalam perjalanan itu dengan menghantar

Peringatan kepada kaum Yahudi

Surah Yunus
ayat 75-97
juz 11


ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (75)

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ (76)

قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77)

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ (78)


وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79)

فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80)

فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81)

وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82)

فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ (83)

وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84)

فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85)

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (86)

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)

وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (88)

(ص 219)

قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89)

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91)

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91)

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (93)

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)

وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95)

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (96)

وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (97)

Pengajaran ayat:
1. Bani Israil (orang beragama Yahudi)bagitu bersabar menghadapi dugaan sewaktu dihina oleh Firaun (kaum Qibti) selama mereka berada dibawah pemerintahan para Firaun. Mereka dijadikan hamba abdi dan dikerah bekerja keras tanpa upah yang setimpal. Mereka juga dihalang mendapat hak dan nikmat Allah dimukabumi ini. Siksaan semakin bertambah tatkala Firaun bermimpi kerajaannya bakal ditumbangkan oleh seorang bayi dari kalangan Bani Israil. Penderitaan mereka semakin berat apabila ramai anak-anak lelaki Bani Israil dibunuh dan mereka hidup dalam ketakutan.

2. Berkat kesabaran mereka, Allah telah menganugerahkan kemenangan kepada mereka dengan memilih dari kalangan mereka menjadi utusan Allah yang mulia bernama Musa as dan Harun as yang berjaya menjatuhkan Firaun dan mengakhiri penderitaan yang ditanggung oleh Bani Israil.

3. Allah telah mengekalkan jasad Firaun yang tenggelam di laut sebagai pengajaran dan bukti kekuasaan Allah.

4. Firaun sebelum diambilnya nyawanya telah mengakui kebenaran ajaran Musa dan mengakui keesaan Allah, namun taubat sewaktu telah nazak dinampakkan siksaan neraka tidak lagi diterima Allah SWT.

4.Nabi Musa as kemudiannya menyebarkan agama Yahudi melalui kitab Taurat yang telah menyatakan didalamnya tentang kerasulan Nabi akhir zaman Muhammad SAW.

5. Oleh itu orang Yahudi yang membaca kitab Taurat perlu ingat sejarah lampau mereka supaya nikmat keamanan dan kesejahteraan keatas mereka yang diperolehi sekarang tidak ditarik balik.

Menghadapi keengkaran

Surah Ghafir/Mu'min
Surah ke 40
ayat 67-77

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67)
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (68)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ (69)
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70)
إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71)
فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72)
ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73)
مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74)
ذَٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75)
ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76)
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (77)

Huraiannya:
[67]
Dia lah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari (setitis) air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketul daging; kemudian Ia mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak; kemudian kamu (dipelihara) hingga sampai ke peringkat umur dewasa; kemudian kamu (dipanjangkan umur) hingga sampai menjadi tua. Dan (dalam pada itu) ada di antara kamu yang dimatikan sebelum itu. (Allah melakukan kejadian yang demikian) supaya kamu sampai ke masa yang ditentukan (untuk menerima balasan); dan supaya kamu memahami (hikmat-hikmat kejadian itu dan kekuasaan Tuhan).
[68]
Dia lah yang menghidupkan dan mematikan; oleh itu apabila Ia menetapkan jadinya sesuatu perkara maka Ia hanya berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" Lalu menjadilah ia.
[69]
Tidakkah engkau melihat dan merasa hairan terhadap orang-orang yang membantah mengenai maksud ayat-ayat Allah, bagaimana mereka telah dipalingkan (dari kebenaran)?
[70]
Iaitu orang-orang yang mendustakan Al-Quran dan segala yang dibawa oleh Rasul-rasul Kami yang telah Kami utus; maka mereka akan mengetahui kelak.
[71]
Ketika belenggu dan rantai dipasung di leher mereka, sambil mereka, diseret
[72]
Ke dalam air panas yang menggelegak; kemudian mereka dibakar dalam api neraka;
[73]
Akhirnya dikatakan kepada mereka: "Mana dia berhala-berhala yang kamu dahulu sekutukan -
[74]
"(Dengan menyembahnya atau memujanya) selain Allah?" Mereka menjawab: "Benda-benda itu telah hilang lenyap dari kami, bahkan yang sebenarnya kami dahulu tidak pernah sekutukan sesuatu pun (dengan Allah)". (Sebagaimana Allah menjadikan mereka sesat), demikian pula Allah menyesatkan orang-orang yang kufur ingkar (menentang maksud ayat-ayatNya).
[75]
(Lalu dikatakan kepada mereka setelah ditimpakan dengan azab seksa): "Balasan buruk yang demikian ini disebabkan kamu dahulu bersukaria di muka bumi dengan cara yang salah (pada hukum Tuhan), dan disebabkan kamu bersenang lenang dan bermegah-megah dengan berleluasa (dalam maksiat).
[76]
"Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam kekalah kamu di dalamnya; maka seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong takbur ialah neraka Jahannam".
[77]
Maka bersabarlah (wahai Muhammad), sesungguhnya janji Allah (menyeksa musuh-musuhmu itu) adalah benar; oleh itu kiranya Kami perlihatkan kepadamu sebahagian dari azab yang Kami janjikan kepada mereka, ataupun Kami wafatkanmu sebelum itu, (maka tetaplah mereka akan menerima balasan azab) kerana kepada Kamilah mereka akan dikembalikan.


Ulasan:
1. Allah SWT mencipta manusia sebaik-baik kejadian dan diberi akal untuk berfikir, namun ada yang enggan mengakui kebenaran kerana diperdaya oleh hawa nafsu.
2. Allah SWT berkuasa atas segalanya. Sekiranya Allah menghendaki hanya dengan kalimah KUN maka jadilah ia.
3. Setiap manusia perlu bersabar menghadapi ujian hidup dan terus berharap pada Allah yang Maha Esa lagi Berkuasa. PadaNyalah tempat memohon.
4. Nabi Muhammad ialah contoh bagi pendakwah ke jalan Allah SWT. Bersabarlah memberi peringatan walaupun kaum sukar atau tidak mahu menerima.
5. Pendakwah hanya menyeru kepada kebaikan, namun hidayah untuk menurut seruan ialah anugerah Allah SWT.
6. Orang-orang kafir lagi engkar dengan ajaran al-Quran akan dibalas pada hari Akirat dengan azab siksaan yang pedih.
7. Kesabaran amat dituntut dalam kehidupan di dunia.
8. Amalkan ayat ini selepas Subuh atau pada waktu pagi, diulang 3x.
(Tunjukajar dari U.Lokman, Sg. Pusu)

Kesabaran Nabi

Surah al-Kahfi
Surah ke (15/16)
Ayat 68-91
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68)
قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69)
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70)
فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71)
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72)
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73)
فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74)
(الجزء 16)
(ص 302)
۞ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75)
قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (76)
فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77)
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78)
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79)
وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80)
فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81)
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82)
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83)
(ص 303)
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)
فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)
قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87)
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90)
كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91)

Huraiannya:
[67]
Ia menjawab: "Sesungguhnya engkau (wahai Musa), tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku.
[68]
Dan bagaimana engkau akan sabar terhadap perkara yang engkau tidak mengetahuinya secara meliputi?
[69]
Nabi Musa berkata: "Engkau akan dapati aku, Insyaa Allah: orang yang sabar; dan aku tidak akan membantah sebarang perintahmu".
[70]
Ia menjawab: "Sekiranya engkau mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga aku ceritakan halnya kepadamu".
[71]
Lalu berjalanlah keduanya sehingga apabila mereka naik ke sebuah perahu, ia membocorkannya. Nabi Musa berkata: "Patutkah engkau membocorkannya sedang akibat perbuatan itu menenggelamkan penumpang-penumpangnya? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perkara yang besar".
[72]
Ia menjawab: "Bukankah aku telah katakan, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?"
[73]
Nabi Musa berkata: "Janganlah engkau marah akan daku disebabkan aku lupa (akan syaratmu); dan janganlah engkau memberati daku dengan sebarang kesukaran dalam urusanku (menuntut ilmu)".
[74]
Kemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya. Nabi Musa berkata "Patutkah engkau membunuh satu jiwa yang bersih, yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perbuatan yang mungkar!"
[75]
Ia menjawab: "Bukankah, aku telah katakan kepadamu, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?"
[76]
Nabi Musa berkata: "Jika aku bertanya kepadamu tentang sebarang perkara sesudah ini, maka janganlah engkau jadikan daku sahabatmu lagi; sesungguhnya engkau telah cukup mendapat alasan-alasan berbuat demikian disebabkan pertanyaan-pertanyaan dan bantahanku".
[77]
Kemudian keduanya berjalan lagi, sehingga apabila mereka sampai kepada penduduk sebuah bandar, mereka meminta makan kepada orang-orang di situ, lalu orang-orang itu enggan menjamu mereka. Kemudian mereka dapati di situ sebuah tembok yang hendak runtuh, lalu ia membinanya. Nabi Musa berkata: "Jika engkau mahu, tentulah engkau berhak mengambil upah mengenainya!"
[78]
Ia menjawab: "Inilah masanya perpisahan antaraku denganmu, aku akan terangkan kepadamu maksud (kejadian-kejadian yang dimusykilkan) yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya.
[79]
Adapun perahu itu adalah ia dipunyai oleh orang-orang miskin yang bekerja di laut; oleh itu, aku bocorkan dengan tujuan hendak mencacatkannya, kerana di belakang mereka nanti ada seorang raja yang merampas tiap-tiap sebuah perahu yang tidak cacat.
[80]
Adapun pemuda itu, kedua ibu bapanya adalah orang-orang yang beriman, maka kami bimbang bahawa ia akan mendesak mereka melakukan perbuatan yang zalim dan kufur.
[81]
Oleh itu, kami ingin dan berharap, supaya Tuhan mereka gantikan bagi mereka anak yang lebih baik daripadanya tentang kebersihan jiwa, dan lebih mesra kasih sayangnya.
[82]
Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "harta terpendam" kepuyaan mereka; dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya".
[83]
Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulkarnain. Katakanlah: "Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya":
[84]
Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadanya kekuasaan memerintah di bumi, dan Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.
[85]
Lalu ia menurut jalan (yang menyampaikan maksudnya).
[86]
Sehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah matair yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): "Wahai Zulkarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka".
[87]
Ia berkata: "Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya.
[88]
Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati".
[89]
Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain.
[90]
Sehingga apabila ia sampai di daerah matahari terbit, ia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya.
[91]
Demikianlah halnya; dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya.

Ulasan:
1. Kesabaran hanya dapat dilalui dengan adanya ilmu atau keyakinan. Contohnya orang yang sakit sanggup bersabar kerana dia tahu dan yakin kepada Allah SWT yang memberinya pengakhiran yang baik selepas melalui penderitaan atau pengalaman pahit sama ada pengakhiran kesembuhan atau meninggal dunia dengan mendapat rahmat Ilahi.
2. Nabi juga ialah manusia yang ada membuat kesilapan, namun setiap kesalahan mereka terus dibetulkan dan terus disucikan oleh Allah Rabbul izzah.
3. Disebalik setiap sesuatu ada hikmahnya. Sekiranya kita merasakan ia buruk untuk kita, Allah lebih Mengetahui ianya bakal memberi kebaikan dan kekuatan yang jauh lebih baik.
4. Berbuat baik kepada sesiapa pun termasuk kepada yang berbuat jahat akan mendapat kebaikan daripada Allah SWT.
5.Ayat-ayat ini untuk amalan mendapatkan kesabaran menghadapi pelbagai ujian. Ulangi bacaan 3x setiap hari selepas Subuh.
(Tunjukajar dari syifa'-alhidayah, U. Lokman, Sg. Pusu, Gombak)